SÃO TOMÉ E PRÍNCIPE: Estudos de Cultura Musical. ISMPS.
ISMPS e.V.
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Instituto
de Estudos de Cultura Musical
do Espaço de Língua Portuguesa
Instituto de Estudos de Cultura Musical do Espaço de Língua Portuguesa
Institut für Studien der Musikkultur des portugiesischen Sprachraumes - I.S.M.P.S. e.V.
registrado e reconhecido de utilidade pública na República Federal da Alemanha em 1985
- "Ano Europeu da Música" pelo Conselho da Europa e as Comunidades Européias -
originado de Centro de Pesquisas em Musicologia registrado em São Paulo, em 1968
vinculado à
Organização de Estudos de Processos Culturais em Relações Internacionais (1968) - Academia Brasil-Europa
Temas gerais
Centro de Estudos Brasil-Europa da A B.E., Gummersbach, Alemanha
órgão:
Revista Brasil-Europa - Correspondência Euro-Brasileira (1989-)
SÃO TOMÉ E PRÍNCIPE
Tópicos de eventos e trabalhos (lista sumária e em elaboração)
2007
Estudos culturas e Ciências Políticas
[Seminário]
• Interpretações políticas do danço congo de São Tomé em resignificação de conteúdos
• Espoliação de angolares do interior da ilha como explicação historicista de representações
• Hipótese de um sentido original político da representação e de influências posteriores do Catolicismo
• Exigência científica de releituras de significados segundo critérios intrínsecos
2006
Migração e Estética
[Seminário]
• Processos migratórios e questões de identidade nas suas relações com a percepção e expressão
• Reflexões a partir de diálogos com Nelson Barbosa
• "Pense nisso...!" Reflexão sobre projetos culturais e produções musicais
• Etnias e tendências da música popular em São Tomé
• De identidade lusófona à diferença
• Conceituações e terminologia na análise músico-cultural de São Tomé e migrantes
2005
Processos culturais transatlânticos/interamericanos
[Seminário e encontros]
• Significado de São Tomé para os estudos intraafricanos e transatlânticos
• Características da colonização de São Tomé, cristãos-novos e comércio com Congo/Angola
• São Jorge de Mina e trabalho escravo em plantações de açúcar em São Tomé
• Cabo Verde e plantações de cacao em São Tomé
• Mecanismos de transformações culturais e inserções na ordem simbólica cristã em Sao tomé
• Potência da insularidade na integração de culturas na ordem simbólica
• São Tomé na mediação e transmissão transatlântica de patrimônio cultural
• Expressões culturais similares em São Tomé/Príncipe e na América Latina
• Questões de origens e caminhos de difusão. Crítica à teoria das extensões culturais
• Paralelidades na transmissão da ordem simbólica européia a diferentes regiões e singularidade de S.Tomé
• Estudos de caso. "Tragédias" em ambos os lados do Atlântico. Danças e instrumentos
• Danço congo e escola de samba do Brasil. Questões de relações e transformações
• Questões de origens, conceitos e significados do Lundum em ambos os lados do Atlântico
• Relações com tradições musicais do Nordeste do Brasil
• São Tomé - o Caribe da África - e relações euro-afro-americanas no Caribe
• Similaridades e diferenças nos processos histórico-culturais de ambos universos insulares
• Interlóquio na Universidade de Puerto Rico
• Necessidade de maior consideração de São Tomé e Príncipe no contexto da Afro-Americanística
• Projetos motivados por contactos com a Embaixadora de São Tomé em Lisboa
Colonialismo e pós-colonialismo
[Seminário]
• Processos coloniais em São Tomé e Príncipe e decolonização
• Patrimônio cultural colonial e identidade nacional
• Força do mecanismo performativo colonial de representações e possibilidades de sua resignificação
• Possibilidades de aplicação de critérios dos estudos pós-coloniais em São Tomé e Príncipe
• Questões de subalternidade nas representações simbólicas da cultura. "Infiéis", "mouros" e angolanos
2004
World music e globalização
[Seminário]
• Músicos de São Tomé nos centros de migração africana na Europa. Portugal, Espanha, França
• Possibilidades e dificuldades da presença de São Tomé no repertório da World music
• Comparações de produções de São Tomé com a da Guinea, de Benin, da Nigéria e da África Central
• Instrumentos elétricos, sonoridade congolesa (Africa Negra San Lena) e lingua Forro
• Significado do meio africano de Paris na produção musical. Gilberto Gil Umbelina
• Análise de produções. Agrupamento Sangazuza São Tomé
2002
Estudos euro-brasileiros
[Congresso internacional]
• Evidências históricas nas representações de lutas entre Cristãos e Mouros no Brasil
• Reconquista e representações de lutas de Conquista nas Américas. Fenomenologia africana
• Mudança de paradigmas no estudo de representações como exigência da pesquisa para o futuro
• Tipologia e anti-tipologia nas representações de Carlos Magno e Auto da Floripes no Brasil e S. Tomé
2001
Lúdica, Festas e Ciclos
[Seminário]
• Situação dos estudos do Auto de Floripes na Península Ibérica e seu cultivo na África
• Situação de representações das gestas de Carlos Magno em São Tomé e na América Latina
• Situação dos estudos de significados de representações anti-tipológicas
• Situação dos estudos do Grotesco em mecanismos da ordem simbólica e suas atualizações situativas
• Representações de "Cristãos e Mouros" em contextos globais. Leituras e interpretações
1998
Exposição 98' de Lisboa
• São Tomé na produção "Viagem dos Sons"
Antropologia simbólica
[Colóquio Internacional]
• Conceitos antropológicos implícitos no Tchiloli de São Tomé
• Conceitos antropológicos implícitos em formas de carnavalização de São Tomé
• Consequências dos resultados de estudos de concepções antropológicas do Tchiloli para o Lundum
• O "velho" e a "roça" na linguagem simbólica do Danço congo
1997
Encontro de culturas. Séculos XVI-XVII
[Curso. Universidade de Colonia]
• Significado de São Tomé para estudos interculturais
• Colonização de São Tomé, educação e formação cristã de judeus e questões de identidade
• Leitura dos primeiros documentos referentes a expressões culturais em São Tomé
• Questões da difusão de obras e do universo de imagens de Balthazar Dias no mundo insular
• Análise de textos selecionados de Balthazar Dias em função de dados de estudos empíricos
• Relações de São Tomé com o antigo Reino do Congo e complexos culturais intra-congoleses
• São Tomé como centro sacro-musical e missionário no Golfo da Guinea
1989
Tradições populares e sincretismo
[Colóquio internacional]
• Congos e Congadas no Brasil e suas relações com expressões culturais de S. Tomé
• Linguagem visual dos autos e sentido oculto, espiritual ou místico da cultura na antiga hermenêutica
• Análise intercultural da figura do "Capitão" no imaginário de São Tomé
• Hermenêutica bíblica e linguagem visual: Auto de Floripes
• O Velho e o Novo no simbolismo dos autos e danças populares de São Tomé
• Diálogo religioso, sincretismo e magia no Brasil e em São Tomé: D'jambi
• Congos e Congadas em Mato Grosso - Relevância para o estudo de São Tomé
• Problemas científicos na informação medial de expressões religiosas de cunho sincretístico
• A Tragédia no pensamento filosófico e na história cultural - São Tomé
1985
Ano Europeu da Música
[Fundação do ISMPS]
• Significado de São Tomé na expansão européia e da Diocese de São Tomé na história católica
• Carlos Magno na formação da Europa e Carlos Magno em São Tomé
1981
Unidade e Diversidade
[Publicação e simpósio internacional]
• Estudos de Congos e Congadas no Brasil
• Coroação de Rei Congo e Congada no Simpósio Internacional "Música Sacra e Cultura Brasileira"
• Discussão teórica e histórico-cultural de significados
1975-1978
Conferências de pesquisa musical do espaço luso e brasileiro no âmbito do programa de interações internacionais
• Fontes históricas relativas a expressões culturais de São Tomé e Príncipe
• Primeiro documento referente à música. Testamento do capitão Álvaro Caminha(1499)
• Gaita de foles, processos transformadores da gaita e espiritualidade franciscana
• Significado histórico-cultural do apóstolo São Tomé e simbolismo das denominações geográficas
• Significado histórico-cultural de Santo Antonio e simbolismo das denominações geográficas
• Orientação franciscana história da cristianização de São Tomé
• Atuação de sacerdotes africanos formados em Lisboa em fins do século XV
• Diocese de S. Thomae in Insula. Jurisdição ampla em sufragâneo da Arquidiocese de Funchal (depois Lisboa)
• Documentos sobre a história da Diocese de São Tomé e da ação missionária
• Diogo Ortiz de Vilhegas (+1554), bispo de Ceuta (1540), Primas da África e a propagação do rito romano
• Bula "Gratiae divinae praemium" e a nomeação de D. Bernardo da Cruz (1540)
• João Baptista O.P. (†1552) e a influência dominicana nas atividades missionárias
• Cristianização obrigatória de todos os escravos que aportassem na ilha por meio de tradutores (1556)
• Concílio Tridentino e a "restauração" da liturgia e da música sacra na Diocese de São Tomé e Congo
• Anunciação solene da bula "Benedictus Deus" (1564) sob o bispado de D. Gaspar Cão
• Medidas oficiais para a superação de "superstições" e "abusos" da Diocese de São Tomé e Congo
• D. Gaspar Cão, a solenização da liturgia e o Canto Gregoriano na Diocese de São Tomé
• Festas com pontificais: Pentecostes, Quinta-Feira Santa e Assunção de Nossa Senhora
• Ensino do canto em São Tomé e vínculos da música com a oratória
• Projetos de construção de Seminários no Cabo Verde e em São Tomé sob D. Sebastião
• Situação da música sacra em São Tomé em 1615. Meninos cantores
• Posição especial de São Tomé no balanço da história de 128 anos de cristianização da África
• Interpretações do Danço Congo com base no processo histórico de cristianização de São Tomé